《美德的力量：塑造卓越人生的关键》
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全世界最了不起的设计师之 一山本耀司说“黑色是一种最有态度的颜色，它分明在表达‘我不烦你，你也别烦我’。”这句话，完全可以照搬过来形容我对孤独的观感：孤独是黑色的，孤独是骄傲的，孤独说：我不烦你，你也别烦我。喜欢内心丰富然而心性单纯的人。这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤过的美德：用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子，又天赋异禀。极稀缺。
举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座；看到老人跌倒顺手把其扶起来；公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。
我如果以美德为贵，我就不必羡慕人家有福，叹恨自己不幸。
爱是美德的种子。这话说得很有道理，一个人，只有他心中充满爱，他才是一个有道德的人。
2
持之以恒是美德，固执己见却会失去朋友。
在一个理性的动物身上，我看不出有任何美德是与公道相抵触的，但是我却看出有一种美德是与享乐相抵触的——那便是节欲。
美德有许多说教者，但很少有殉道者。
懂得欣赏是一种美德。
3
诚实似乎是一个快速消失的美德。
忠厚传家远， 诗书继世长。 国正天心顺， 官清民自安。
忠厚传家远， 诗书继世长。 国正天心顺， 官清民自安。
劳谦君子,有终,吉。 A superior man of modesty and merit Carries things to conclusion. Good fortune.
4
道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。
礼为立世之本，让为学礼之基。
人嘛，总会在什么地方有一种宽大的美德。
力量，有时还能激发别的美德。
5
也许还有些美德，它们的确怀有仁心。
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。
悔恨和爱心是两种美德，它们该能引起其它所有的美德。
6
尊老爱幼是人之美德。
美德无处不在，它有时是随手捡起的香蕉皮，有时是一排扶起的自行车，有时它就是一只受伤的小小鸟。它在考验我们，只要留心观察，就会成功！
美德是健康，恶习是疾病。
美德和缺点是近亲，就像奥地利人的家族，互相通婚繁衍。
7
美德来自于恶习的滋润。虚荣和自爱出现在所有美德之中，帮助美德之成为美德。
美德大部分包含在良好习惯之内。
美德在于行为的动机而不是结果。一个人如果出于害怕落入地狱，遭受永恒的折磨才为人类的幸福而劳作，那么，就这一动机而言，他同样无权享有美德这一称号。
看得见的美在脸上，看不见的美在心里