学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基

不学习是得不到任何技艺、任何学问的。德谟克利特

数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种猜读法，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。

读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。臧克家

不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

我读《红楼梦》，最为林黛玉的爱情、人生悲剧所痛惜，甚而恸哭。她本是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，遂降世为人，誓将一生的眼泪还他。脂砚斋评点她“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神，真真绝倒天下裙钗”。她冰清玉洁、遗世独立、孤高自许，始终信守心灵的平静；她少失怙恃、客居舅府、寄人篱下，终究逃不过正统的阴影；她自然清奇、超凡脱俗、感情真挚，与宝玉演绎了一段极天然极纯粹极细腻极沉重又凄美独绝的爱情，给后世留下无以复加的爱情的永恒。林黛玉有著不事雕琢的魅力，她的感伤气质和悲剧意蕴，留给后人无尽的遐思。

君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 《大学》

你轻轻地，读我的“书信”，我偷偷的，读你的“舒心”。你读懂了我的“真心情书”，我读懂了的“幸书（福）期待”。世界读书日，阅读越快乐，阅读越幸福！

我喜欢看朴实的平装书，没有厚重的外壳，随意抓在手里，躺在床上或是窝在沙发都可以，而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了它的价值。这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适，一身职业装硬硬的坐在办公桌前，就会将意境大大减分。

人没有书，就等同于没有水；人没有书，就等同于没有食物。

读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱。

给任何活动都冠以游戏的名称。如果把“幼儿园以游戏为基本活动”理解为以游戏活动为基本活动，那就难免可能导致在幼儿园的一日活动中，以几个游戏名称来安排活动，就好像厨师烧菜时，每道菜都离不开盐一样。游戏作为调味品存在于幼儿园的一日活动之中，而这些游戏活动之间可能都是没有什么本质联系的，它们是孤立的、分割的。这种理解只能达到形式上以几个游戏活动来填充主要的活动时段，而不是真正意义上的以游戏为基本活动。这种做法相对于过去那种不重视游戏的现象是有了很大的进步，但它仅仅是形式上给予了关注。

勤动笔墨勤看书。

读书是一种快乐，是一种享受，更是一种极致。一本好书，一杯香茗，便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。朱自清大师说：缓缓地咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出。这浓浓的滋味就是书味，读书之味。真个是：博览群书添雅趣，缕缕书香胜饭香。人生乐趣在读书，有书为伴心甘甜。读好书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，如闲云野鹤，保持着一种雍容雅怡，潇洒达观的境界。

读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一整天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。吴运铎

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅

第一个决策要领是，弄清决策事项的性质。有效的决策者绝不会就事论事寻找对策或方案，而总是把遇到的麻烦当做表面现象，相信真正的问题一定隐藏在背后；必须设法弄清楚事实，弄清楚这是一件什么事情，弄清楚事情的本质和全貌；然后形成思想观念，形成所谓的高层次概念性认识；最后从高层次观念入手，寻求解决问题的系统方案。

勤读书,通古今,知四方。

可以通过名人故事进行感想

世界读书日到，读书不可少，快乐映入心，烦恼不知晓，忧愁脑后抛，幸福迎面到，赏尽千山景，滋味更是好。愿你多读书，壮志豪情高！

人不劳动没出息，人不学习没长进。

臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。

君子交绝，不出恶声。

烦恼时会拿起一本书，它会告诉我开心是多么的重要；愤怒时，会拿起一本书，它会告诉我理解是多么的宝贵；无聊时，会拿起一本书，它会告诉我充实的生活是多么的难求。书啊！你是那么的美，那么的好，可我何时才能像你一样的伟大博学呢？

风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成