道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

所谓大道，不过是至简的规律，比如生老病死，比如春去东来……没有什么复杂。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

王道在上，贤士百里而有一人，犹无有也；王道衰微，暴乱在上，贤士千里而有一人，犹比肩也。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

宠辱若惊，贵大患若身。

予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

我欲度你成仙，却被你度成了人。

愿为浮萍草，托身寄清池。 且以乐今日，其后非所知。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

道生来无道，人生而非人。

民不畏威，则大威至。

治人事天，莫若啬。

道常无为而无不为。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。