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道家哲学:探索自然与内心的和谐之道

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1

观万物而不为,明心镜而少言

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

彼岸花开七色天,花落成仙一千年。仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。



2

巧者劳而智者忧,无能者无所求。

大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

知者不言,言者不知。



3

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

前世,你为我入魔;今生,我为你成仙。

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。



4

慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

不以天下大利易其胫一毛

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。



5

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。



6

道常无为而无不为。

治人事天,莫若啬。

予所传者辞也,由辞以得其意,则在乎人矣。

是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。



7

愿为浮萍草,托身寄清池。 且以乐今日,其后非所知。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

静胜躁,寒胜热。清静为天下正。