以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。

且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

故曰辩也者有不见也。

蝶之羽盈盈如有神助，蝶之魂栩栩若有灵性。

物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

凡人心险于山川，难于知天。

天地与我并生，万物与我为宜。

天下皆善之而不加劝，天下皆非之而不加沮

硕鼠硕鼠，无食我黍·三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

你是谁永远的蝴蝶？庄周的蝴蝶醒于何时？谁又是你永远的庄周？蝴蝶的庄周梦断何方？

当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”的时候，庄子转过身来，恳切而激动地告诉我们如何自救与解脱，如何在一片混乱中保持心灵的安宁与清静，如何在丑恶世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而无所适从，丧失本性。

天地与我并生，而万物与我为一。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

至人无己，神人无功，圣人无名。

德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

你是谁永远的蝴蝶？庄周的蝴蝶醒于何时？ 谁又是你永远的庄周？蝴蝶的庄周梦断何方？