创业智慧的核心和根本是“赢”，不能赢的智慧没有价值，不能帮助别人赢的智慧不是智慧。

再怎么有原则的人也不可能说自己不欺骗人 因为怎么会知道善意的谎言对于他人来说是严重的谎话！

智慧的最大成就,也许要归功于激情。

成功属于有知识和胆识的人，但两种特征必须给予一人之身

”大慧！凡愚不知名是假立，心随流动见种种相，计我我所，染着于色，覆障圣智，起贪嗔痴，造作诸业，如蚕作茧，妄想自缠，堕于诸趣生死大海，如汲水轮循环不绝。不知诸法如幻如焰如水中月自心所见妄分别起离能所取及生住灭，谓从自在时节微尘胜性而生，随名相流“。

佛是过来人 人是未来佛 我也曾如你般天真

有静方有思,有勤方有成,有失方有得。

“复次，大慧！诸凡愚人见六识灭，起于断见；不了藏识，起于常见。大慧！自心分别是其本际，故不可得；离此分别，即得解脱；四种习断，离一切过”。

我只被一种人吸引， 纯粹却又不乏智慧， 稳重而又不失激情， 可惜这个世界没有 。

比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。

”大慧！菩萨摩诃萨住如如已，得无照现境，升欢喜地，离外道恶趣，入出世法，法相淳熟，知一切法犹如幻等，证自圣智，所行之法离臆度见。如是次第，乃至法云；至法云已，三昧诸力自在神通，开敷满足，成于如来；成如来已，为众生故，如水中月普现其身，随其欲乐而为说法。其身清净，离心意识，被弘誓甲，具足成满十无尽愿，是名菩萨摩诃萨入于如如之所获得“。

佛言："大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。

在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。

愚蠢往往使人们从幸福的境界堕入苦痛万分的深渊中，而聪明人却往往凭着智慧，安然渡过险境，走上康庄大道。……人类的智慧就是快乐的源泉。

幽默来自智慧，恶语来自无能。

”云何觉法自性意成身？谓八地中，了法如幻，皆无有相；心转所依，住如幻定及余三昧，能现无量自在神通，如花开敷，速疾如意，如幻如梦如影如像，非四大造，与造相似，一切色相具足庄严，普入佛刹，了诸法性；是名觉法自性意成身“。

”复次，大慧！五法者，所谓相名分别如如正智。此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。依彼诸相立瓶等名，此如是，此不异，是名为名。施设众名显示诸相心心所法，是名分别。‘彼名彼相毕竟无有，但是妄心展转分别’——如是观察乃至觉灭，是名如如。大慧！真实决定究竟根本自性可得，是如如相；我及诸佛随顺证入，如其实相开示演说；若能于此随顺悟解，离断离常，不生分别，入自证处，出于外道二乘境界，是名正智“。

“非诸妄法有差别相，以分别故而有别异”。

当许多人都看不懂机遇的时候，这对自己来说，其实就是一种机遇！

闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。

穷人耗尽一生去挣富人的金钱， 富人倾其所有去买穷人的时间

成功属于有知识和胆识的人，但两种特征必须给予一人之身

祈求宁静。不知上天是否将快递发错。忘了我的一份幸福。您要将它送往何处？。我这里翘首期盼的。难道只是虚无？。求你！快将它送来。并结束这一切痛苦。再不，就让猛虎喋血心尖。让蔷薇盛开别处。赐我一颗顽石炼成的心来助我。迎接这月朗星稀，云淡风轻。一切一切的情愫。熬过今夜，原此生不再为此踌躇。阿门！

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。