我欲度你成仙，却被你度成了人。

道生来无道，人生而非人。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

知者不言，言者不知。

愿为浮萍草，托身寄清池。 且以乐今日，其后非所知。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

观万物而不为，明心镜而少言

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

圣人常无心，以百姓心为心。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。