治人事天，莫若啬。

观万物而不为，明心镜而少言

不以天下大利易其胫一毛

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

知者不言，言者不知。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

宠辱若惊，贵大患若身。

巧者劳而智者忧，无能者无所求。

彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

王道在上，贤士百里而有一人，犹无有也；王道衰微，暴乱在上，贤士千里而有一人，犹比肩也。

道常无为而无不为。

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

所谓大道，不过是至简的规律，比如生老病死，比如春去东来……没有什么复杂。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。