“若欲超过诸禅无量无色界者，应离自心所见诸相”。

“迷惑令幻有 非幻为迷惑。由心迷惑故 一切皆悉有。以此相系缚 藏识起世间。如是诸世间 惟有假施设。诸见如暴流 行于人法中。若能如是知 是则转所依。乃为我真子 成就随顺法”

战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友

“我为众生无始时来计着于有，于寂静法以圣事说，令其闻已不生恐怖，能如实证寂静空法，离惑乱相，入唯识理，知其所见无有外法，悟三脱门，获如实印，见法自性，了圣境界，远离有无一切诸着”。

以诚信开拓市场，以合作寻求发展！这是我创业的经营理念！

”分别者，施设众名显示诸相，谓以象马车步男女等名而显其相，此事如是决定不异，是名分别“。

“大慧！菩萨摩诃萨应如是观：彼诸大种真实不生，以诸三界但是分别，惟心所现，无有外物。如是观时，大种所造悉皆性离，超过四句，无我我所，住如实处，成无生相”。

明白我的脆弱，却不拆穿我的坚强。

人类一思考，上帝就发笑。领导一开会，老子就发笑。

“或有说言‘分别诸相发生于苦’，而不能知自心所现；以不知故怖畏于相以求无相，深生爱乐执为涅槃”。

等待是我们和时间之间的一场博弈。我们凭着智慧和耐力，与未来做一个交换。

“大慧！妄法现时无量差别，然非无常。何以故？离有无故。云何离有无？一切愚夫种种解故。如恒河水有见不见：饿鬼不见，不可言有；余所见故，不可言无。圣于妄法离颠倒见。大慧！妄法是常，相不异故；非诸妄法有差别相，以分别故而有别异；是故妄法其体是常。大慧！云何而得妄法真实？谓诸圣者于妄法中不起颠倒非颠倒觉。若于妄法有少分想，则非圣智；有少想者，当知则是愚夫戏论，非圣言说”。

不违天理，不校小恶，适时而为，终得天下。

人进化出了智慧，但有时，却不如动物会善待自己。

“我说因于无始戏论诸恶习气而生三有，不了唯是自心所见而取外法，实无可得。如外道说‘我及根境，三合知生’，我不如是。我不说因，不说无因，唯缘妄心似能所取而说缘起，非汝及余取着我者之所能测”。

I maybe dumb but im not stupid.我可能一时说不出话，但是我不愚蠢。

“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”——去吧，去吧，到彼岸去吧，走过所有的路到彼岸去，彼岸是光明的世界

比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。