别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，切莫贪图了鞋的华贵，而委屈了自己的脚

五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

不喜欢就是不喜欢，没有为什么，就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开，然后，把这个不喜欢自己的人忘掉

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

狂妄与谦卑，是相互矛盾又互相依存的两种人生态度，很难说哪种好哪种不好。事实上，看似狂妄的人实际很谦卑，看似谦卑的人骨子里却很狂妄，有的人在某些方面，某些时刻极狂妄，而在某些方面，某些时刻又极谦卑。绝对的狂妄和永远的谦卑大概是没有的。

21。是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。22。我在河之彼岸 守望曾经归来 归来无望。23。月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。24。因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。25。即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！

人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。

“阿漫，在离开前的最后一刻，你可有话想对我讲？我知道，你有！尽管你神色如此安详，但我却知，你心里有遗憾，因为你终没能与我见上最后一面！这是你的遗憾，更是我的遗憾。你这样残忍，自己走了，却要为我留下一个虚无缥缈的希望，亦留下让我不得不活下去的理由。从此后，江山无限，寂寞比天地更广阔无边。而我，这个万人敬仰的帝王，却只能在蔼蔼深宫中，抱着你冰冷的躯体，在回忆中度日如年。就这样，活在对你永无止尽的想念里，活在毫无希望的企盼之中……阿漫，阿漫……你可知？这样的活着，真的……不如死了！可我，怎忍心不达成你心之所愿？”——宗政无忧

鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

一个人一个活法

如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教，在一路上遇到了各种妖怪，打来打去发现他们都是有后台的，无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安，不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了，如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下，而唐三藏却 抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，一声不吭，把天庭搅了个天翻地覆，天庭被逼无奈许诺让猪八

教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。 --莫言 《我们的荆轲》