慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

宠辱若惊，贵大患若身。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

观万物而不为，明心镜而少言

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

所谓大道，不过是至简的规律，比如生老病死，比如春去东来……没有什么复杂。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

道常无为而无不为。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

不以天下大利易其胫一毛

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。