智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠予，而智慧的骄傲在于利用了它们。

观诸法自性 迷惑不待遣。物性本无生 了知即解脱。定者观世间 众色由心起。无始心迷惑 实无色无心。如幻与乾城 毛轮及阳焰。非有而现有 诸法亦如是。一切法不生 唯迷惑所见。以从迷妄生 愚妄计著二。由种种习气 生诸波浪心。若彼习断时 心浪不复起。心缘诸境起 如画依于壁。不尔虚空中 何不起于画。若缘少分相 令心得生者。心既从缘起 唯心义不成。

幽默来自智慧，恶语来自无能。

一只黑乌鸦 只能爱上一只青蛙 只有骑士的骏马 方能报得天鹅归 这不是生存法则 而是上天恩惠

”诸菩萨摩诃萨，于如来藏藏识，当勤观察。莫但闻已便生足想“。尔时，世尊重说颂言：。”甚深如来藏 而与七识俱。执着二种生 了知则远离。无始习所熏 如像现于心。若能如实观 境相悉无有。如愚见指月 观指不观月。计著文字者 不见我真实。心如工伎儿 意如和伎者。五识为伴侣 妄想观伎众“

创业成功的三大秘密，一是洞悉理念，二是选好项目，三是实践方法。

人生有路志为径，成功有望智作舟！

“诸禅与无量 无色四摩提。及以想受灭 惟心不可得。预流一来果 不还阿罗汉。如是诸圣人 悉依心妄有。禅者禅所缘 断惑见真谛。此皆是妄想 了知即解脱”

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的

“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”——去吧，去吧，到彼岸去吧，走过所有的路到彼岸去，彼岸是光明的世界

想象力是一颗大脑的生命力。

智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。

向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之本。

“如来以智为体。智为身故不可分别：不可以所分别，不可以我人众生相分别。何故不能分别？以意识因境界起取色形相，是故离能分别，亦离所分别。愣伽王！譬如壁上彩画众生无有觉知，世间众生悉亦如是无业无报。诸法亦然无闻无说。愣伽王！世间众生犹如变化，凡夫外道不能了达。愣伽王！能如是见，名为正见；若他见者，名分别见。由分别故，取着于二。愣伽王！譬如有人于水镜中自见其像，于灯月中自见其影，于山谷中自闻其响，便生分别而起取着；此亦如是，法与非法唯是分别；由分别故不能舍离，但更增长一切虚妄，不得寂灭”。

人没有知识是糊涂的，人没有智慧是愚蠢的。做一个有品质的人，是快乐的。

“大慧！菩萨摩诃萨欲得佛身，应当远离蕴界处心因缘所作生住灭法戏论分别，但住心量观察三有无始时来妄习所起，思惟佛地无相无生，自证圣法，得心自在无功用行，如如意宝随宜现身，令达唯心，渐入诸地。是故大慧，菩萨摩诃萨于自悉檀应善修学！”

因为造物是吝啬的，他给了此，就不愿予彼。

一只黑乌鸦 只能爱上一只青蛙 只有骑士的骏马 方能报得天鹅归 这不是生存法则 而是上天恩惠

普通人是时间和金钱是正比 聪明人偏偏可以超越常规用短的时间得到长远的金钱 差距在于什么 远见和智慧 哦 还有胆量

不违天理，不校小恶，适时而为，终得天下。

痛苦和快乐就象硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面；当你把快乐放到正面的时候，痛苦就离开了你的视线。

“我为众生无始时来计着于有，于寂静法以圣事说，令其闻已不生恐怖，能如实证寂静空法，离惑乱相，入唯识理，知其所见无有外法，悟三脱门，获如实印，见法自性，了圣境界，远离有无一切诸着”。

有些人希望靠财富而被人尊重，但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋