巧者劳而智者忧，无能者无所求。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

愿为浮萍草，托身寄清池。 且以乐今日，其后非所知。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

观万物而不为，明心镜而少言

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

观万物而不为，明心镜而少言

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

道生来无道，人生而非人。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

圣人常无心，以百姓心为心。

宠辱若惊，贵大患若身。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

道家有云：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”又曰：“练精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚入道，乃至三花聚顶，五气朝元”也。