大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

所谓大道，不过是至简的规律，比如生老病死，比如春去东来……没有什么复杂。

治人事天，莫若啬。

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

观万物而不为，明心镜而少言

道常无为而无不为。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

不以天下大利易其胫一毛

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

巧者劳而智者忧，无能者无所求。

圣人常无心，以百姓心为心。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

我欲度你成仙，却被你度成了人。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

宠辱若惊，贵大患若身。