I maybe dumb but im not stupid.我可能一时说不出话，但是我不愚蠢。

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。

真的是假的？

“大慧！‘实义’者，微妙寂静，是涅槃因；‘言说’者，与妄想合，流转生死。大慧！‘实义’者，从‘多闻’得；‘多闻’者，谓善于‘义’，非善‘言说’。‘善义’者，不随一切外道恶见，身自不随亦令他不随。是则名曰于义多闻，欲求义者，应当亲近；与此相违、着文字者、宜速舍离！”

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。

遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人

英语当中有个很有趣的词beam，有发光发热和微笑的意思，一个真诚的微笑，犹如一束温暖的阳光

人类最重要的是智慧，而不是知识，当知识不能被转化成智慧的时候你就是一个简单的工具

等待，是一份美丽，更是一种涵养和睿智。

“大慧！云何观察自心所现？谓观三界唯是自心，离我我所，无动作，无来去；无始执着过习所熏三界，种种色行名言系缚身资所住分别随入之所显现。菩萨摩诃萨如是观察自心所现”。

机器有了自我意识，人类是该视之为生命予以同等对待，还是该视之为敌人尽早扼杀？

“生灭，是识；不生灭，是智。堕相无相及以有无种种相因，是识；离相无相及有无因，是智。有积集相，是识；无积集相，是智。着境界相，是识；不着境界相，是智。三和合相应生，是识；无碍相应自性相，是智。有得相，是识；无得相，是智。证自圣智所行境界，如水中月，不入不出故”。

爱情的萌芽是智慧的结束。

赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。

“复次，大慧！诸凡愚人见六识灭，起于断见；不了藏识，起于常见。大慧！自心分别是其本际，故不可得；离此分别，即得解脱；四种习断，离一切过”。

痛苦和快乐就象硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面；当你把快乐放到正面的时候，痛苦就离开了你的视线。

再怎么有原则的人也不可能说自己不欺骗人 因为怎么会知道善意的谎言对于他人来说是严重的谎话！

在困境中寻找出路！

负能量最毁人不倦的地方在于，永远不知道反思自己，你之所以不快乐，是因为你活得不宽容，你温柔不起来的原因在于，你根本没有拥有过真爱。

幽默与严肃互为验石，因为不愿接受善意的玩笑，其中必有疑处，而经不住审度的玩笑也一定是智慧

勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧

”大慧！云何入三昧乐意成身？谓三四五地入于三昧，离种种心，寂然不动；心海不起转识波浪；了境心现，皆无所有；是名入三昧乐意成身“。

跟着感觉走，无怨无悔，人生有舍，必有得！

科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。

这个世界有很多个梦，每个梦里又都有一个世界。已然逝去的日光再璀璨再美好，也只不过一段回忆的长度；不久将至的夜色再凄楚再哀伤也只是模糊不确定的轮廓。在过去与未来的更迭里我们终老，行将就木。却终于发觉，原来黄昏才是时光最华美的绽放。

多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。

有些人希望靠财富而被人尊重，但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢

我的孩子，在你种植玫瑰的地方，蓟草就无法生长。

幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧

”证智所行，离言说相，离分别相，离名字相“。

”大慧！菩萨摩诃萨以其正智观察‘名’‘相’非有非无，远离损益二边恶见，‘名’‘相’及‘识’本来不起，我说此法名为‘如如’“。

我们曾经都被知识改变命运这句话给误导了。我的大学同学黄基全非常地努力和勤奋，他是知识改变命运典型，但是却缺乏智慧，早早离开了我们。他写做过一本叫《西方宪政史》的书，是在他离开世界后才出版的，他是在用生命写书，因为这本书写完之后，他就离开了这个世界。于娟，上海复旦大学的海归博士。也是知识改变了命运，但是三十三岁，她离开这个世界，原因却是因为缺乏生活的智慧。于娟有一句著名的话，“在生死临界点的时候你会发现，任何加班，给自己太大的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间多陪陪自己的孩子，把买房买车的钱给父母买双鞋子，不要拼命去想换什么大房子？和相爱的人在一起，蜗居也温暖”。最后发现真正改变我们的命运的是智慧，而不是知识。