道，是要千辛万苦去“求”的——虔信至诚方能“求道”；道，是要不改初心去“行”的——不屈不挠方能“行道”；道，是要法雨遍施去“用”的——利益苍生方能“得道”。…………郑播德

宠辱若惊，贵大患若身。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

不 尚 贤 ， 使 民 不 争。不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔。不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不 治 。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

圣人常无心，以百姓心为心。

治人事天，莫若啬。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

民不畏威，则大威至。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

祸莫大于不知足

人法地，地法天，天法道，道法自然。