巧者劳而智者忧，无能者无所求。

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

王道在上，贤士百里而有一人，犹无有也；王道衰微，暴乱在上，贤士千里而有一人，犹比肩也。

知者不言，言者不知。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

治人事天，莫若啬。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

宠辱若惊，贵大患若身。

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。

观万物而不为，明心镜而少言

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

道生来无道，人生而非人。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

观万物而不为，明心镜而少言