圣人常无心，以百姓心为心。

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

所谓大道，不过是至简的规律，比如生老病死，比如春去东来……没有什么复杂。

道家有云：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”又曰：“练精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚入道，乃至三花聚顶，五气朝元”也。

巧者劳而智者忧，无能者无所求。

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

治人事天，莫若啬。

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

不以天下大利易其胫一毛

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

知者不言，言者不知。

予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。

我欲度你成仙，却被你度成了人。

道生来无道，人生而非人。