出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

观万物而不为，明心镜而少言

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

圣人常无心，以百姓心为心。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

不以天下大利易其胫一毛

王道在上，贤士百里而有一人，犹无有也；王道衰微，暴乱在上，贤士千里而有一人，犹比肩也。

愿为浮萍草，托身寄清池。 且以乐今日，其后非所知。

予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。