与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

“大慧！菩萨摩诃萨应如是观：彼诸大种真实不生，以诸三界但是分别，惟心所现，无有外物。如是观时，大种所造悉皆性离，超过四句，无我我所，住如实处，成无生相”。

恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。

等待，是一份美丽，更是一种涵养和睿智。

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智慧的条件是纯真，智慧的结果是灵魂的平静。

机器有了自我意识，人类是该视之为生命予以同等对待，还是该视之为敌人尽早扼杀？

当恩庞和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉

当机遇来临之时，把握机遇是自己的福分，错过机遇是自己的损失！

智慧有时是制止他人犯错，有时是安静地看着他人犯错

“大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句，是故不即入于涅槃”。

恨我的人， 偶尔在茶余饭后提到我时， 仍然一脸恼怒， 爱我的人，夜深人静时， 无声的眼泪向谁哭诉。

心灵的财富是唯一的财富。

“第一义中，无有次第，亦无相续，远离一切境界分别，此则名为寂灭之法”。

“若欲超过诸禅无量无色界者，应离自心所见诸相”。

天井砍树倒不下,床底弄斧展不开。

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导

愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。

“大慧！云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰，如梦境，如毛轮，无始戏论种种执着虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智”。

一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。

痛苦和快乐就象硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面；当你把快乐放到正面的时候，痛苦就离开了你的视线。

”大慧！此中相者，谓眼识所见，名之为色；耳鼻舌身意识得者，名之为声香味触法；如是等，我说为相“。

猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。

知识反不如机智来得重要。