永恆，真是一句听起来就觉得沉闷和无聊的词儿啊。

天王老子第一,他老二!

让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

我们所感到的并不是耗费气力，而是用力后所产生的肌肉活动。

人的第一次要么快乐要么痛苦。

敏于事而慎于言。

勿以物喜，勿以物悲，菩提无树，明镜非台，本无一物，何惹尘埃 。

比幸福更强的是幻觉，比性欲和幸福更强的是对幻觉的激情

一切责任感和同情心哪怕正义感等还是得以外部环境的依托为准，不可能在没有足够了解其人背景和内心，同时结合自身处境的情况下做出真实的情绪判断。

当你真的成长为一个成年人的时候，你会看到生活中遭遇地问题都不是问题，只是你需要面对的挑战！

有光明的地方，就存在着黑暗，有黑暗的地方，也隐藏着光明 ；你有你的一面，我有我另一面，不管将来如何，此刻你是朋友 。

当我们身处茫茫黑夜里时，我们想要看到光明。 那当我们处在一片光明之中时，我们是否也会祈求黑暗？

卡尔马丘说：“一部大书就是一大灾难。”

不要让你的身体还承受不住灵魂的庞大，因为那非常悲哀不是吗？

来如流水逝如风，何处来兮何所终

关于善和幸福，中世纪基督教的欧洲力求认识上帝，为得到他的帮助而祈祷；希腊力求，现代欧洲正在力求，认识自然，征服自然，控制自然；但中国力求认识我们自己内部的东西，在内心寻求永久的和平。

不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。

【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。

在诺齐克看来，哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式。所谓“哲学地生存”，不是“不以物喜，不以己悲”，而是在探索知识、自由、人生的脚步中不断成长的一种“生命感”。

老鼠再小也可以撼动大象，所以请相信自己的力量。

如果一个人开始怀疑真相，那么他将陷入无尽的痛苦和循环之中

一切责任感和同情心哪怕正义感等还是得以外部环境的依托为准，不可能在没有足够了解其人背景和内心，同时结合自身处境的情况下做出真实的情绪判断。

哲学的用语通常都是把不管如何单纯的行为，都套上了一层神圣的不明确。

时间是静止的，只有我们在流逝。

I cant see the future , but I will face my fate.

一个人，在一生中应该及早知道，知道自己所处的世界，是一个伪装的世界，这一点是非常重要的，叔本华在人对于不同类型事物的价值思辨选择上认为 ： 人生是没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的悠闲的情绪。

优雅的人，致力于将自我和生活佈置成看得见的灵魂翻版。

人的第一次要么快乐要么痛苦。